卓文君夜奔和情聖的末日



◎朱大可







□司馬相如情釣風流寡婦





司馬相如和卓文君的奇情故事,成為中國人樂此不疲的話題。成都人甚至封司馬為「

情聖」,與「詩聖」杜甫相提並論,以彰顯其情感的偉大性。但司馬遷《史記‧司馬

相如列傳》和《漢書》表明,這個所謂「情聖」的行為充滿了各種道德疑點。



司馬相如當年靠文辭華麗而贏得王侯的賞識,但主子去世,他只好辭官返回故鄉成都

,又因家境貧寒,沒有可以維持生計的職業,只好投奔臨邛縣令王吉,暫住在城內的

政府招待所裏。但司馬遷刻意省略了一個事實,那就是經過密商,司馬相如制訂了一

條財色兩得的妙計。



在計策實施的開始,縣令王吉佯裝恭敬,天天都去拜訪相如,而相如則託病不見,王

吉的態度便更加顯得恭敬起來。這個消息被人四處傳揚,並且有意傳到當地首富卓王

孫耳裏,後者果然中計,專門備下宴席款待司馬相如和縣令。縣令來到卓家時,席上

的客人已經過百,場面隆重而又盛大。到了中午開飯時,主人再次派員去請司馬,他

卻推託有病,不肯前去。縣令王吉故意不敢進食,親自前去迎接相如,相如則佯裝身

不由己,表情勉強地來到卓家。雙簧戲的開場演得煞有介事。



經過前面的反復鋪墊,司馬相如終於在卓家高調亮相。他衣衫高雅,儀錶堂堂,滿座

的客人無不驚羨他的風采。但這個計策的關鍵部分,就是司馬相如必須掩飾其嚴重的

口吃,同時又能彰顯他的音樂才華,所以酒興正濃時,縣令按事先的約定,把琴放到

相如面前說:「我聽說長卿特別喜歡彈琴,希望能夠聆聽一曲,以助酒興。」相如假

意推託一番,便慨然應允,開始了彈奏與演唱。他的技藝果然不同凡響,一曲既出,

四座震動。



卓王孫有個17歲的女兒名叫文君,剛守寡不久,酷愛音樂,《華陽國志‧蜀志》說她

在古琴方面有所造詣。相如與縣令之所以大唱雙簧,其最終目的就是要贏得這位美人

的傾慕,所以蓄意用歌聲來誘發她的愛情。相如在歌中唱道,我獨自一人無所依靠,

思念佳人呵心情悲傷;另一曲「鳳求凰」之歌,則更是語詞露骨地公開調情,宣稱要

與佳人成為「交頸鴛鴦」





卓文君聽見歌聲,不由得從門縫裏偷窺,果然被相如的風采所打動,當場就墜入了情

網。宴會完畢,相如就托人以重金賄賂文君的侍女,再次向她轉達自己的愛慕之情。

卓文君知道父親不會應允,只能獨自溜出家門,星夜私奔到相如下榻的招待所,跟他

成雲雨之好。兩人擔心卓王孫追蹤而來,又乘著黎明前的昏暗天色逃往成都,這是風

流案的歷史性高潮,其行動之熱烈浪漫,在整個中國情史中都堪稱第一。

  



□才子佳人的落難和崛起

  



風流故事演繹到這裏,出現了一個巨大的跌宕。被司馬相如設計賺來的卓文君,自從

私奔到情人家後,才發現這個新居實在是家徒四壁,一片寒酸,不由得大失所望,難

以承受這樣的生活落差。司馬相如在成都的人脈關係,似乎相當惡劣,沒有得到必要

的資助,而卓王孫得知女兒私奔之事,勃然大怒,也拒絕給她任何幫助。他們同居後

的窮困可想而知。據《西京雜記》記載,司馬相如被逼無奈,賣掉裘皮大衣給女友換

酒喝,卓文君知道後不禁傷心得抱頸痛哭,哀歎自己身為富家小姐,竟然落到了如此

潦倒的下場。兩人只得再度返回臨邛,用賣掉車馬的錢,盤買下一家酒館,做起了賣

酒的營生。《史記》形容文君身為老闆娘,還親自上櫃打理,為顧客酌酒,而司馬相

如也身披圍裙,不惜與雇工一起幹活,甚至當眾挽起袖子洗滌酒器。當時,卓家的風

流小寡婦與著名才子的私奔故事,這時早已成為街談巷議的主題,他們的生意,招來

大批好奇的顧客,生意迅速興隆起來,生計方面的困境頓時煙消雲散。



卓王孫起初為此感到羞恥,閉門不出,天天在家獨自鬱悶,但到底是骨肉情深,時間

一長,經不住旁人勸說,終於軟下心腸,寬容了女兒的荒唐之舉,給出一大筆家財,

其中包括家奴一百人、銅錢一百萬貫、以及她從前出嫁時的全部嫁妝。文君賣掉酒館

,攜相如一同返回成都,用這筆錢資購置了田地與房屋,成為蜀地的第二代富婆。至

此,司馬相如處心積慮的行動,經過一番磨難之後,有了令人欣慰的收穫。



但司馬相如並未滿足這段情緣,《史記》稱他將嬌妻丟在家裏,自己長期在京城盤桓

,以華麗的辭賦向漢武帝獻媚,指望成為御用文人,終於如願以償,得到新皇帝劉徹

的重用,擔任了他身邊的小官,繼而又作為外交特使被派往西南地區,負責和平收伏

各個少數民族,一時變得聲名顯赫起來。



他奉旨前往西南公幹時路過臨邛,太守及其下屬都到邊境上迎接,縣令還背著弓箭在

前面開路,場面浩大,聲勢驚人,所有的蜀人都以此為榮。老丈人卓王孫托了關係才

見到飛黃騰達的女婿,先是向相如獻上厚禮,繼而與之暢敘歡樂之情;因為深悔當初

沒有及時把女兒嫁給相如,又把一份豐厚的財物分給了文君,使她所得的資產與眾兒

子相等,也算是對自己當初勢利無禮的一種補償。經過七、八年的家族冷戰,翁婿終

於攜手走進了蜜月。這不僅是達官與巨富之間的和解,也是司馬相如揚眉吐氣的時刻

--他當年所蒙受的羞辱,終於得到了徹底的洗刷。

  



□卓文君的千古絕唱

  



《華陽國志‧蜀志卷十二》向我們透露,早被在武帝爺爺漢文帝的時代,卓王孫就已

是名蓋全國的巨富,家裏畜養著六百個家奴,其家產不計其數。但卓的資本積累與農

業無關,而是源於鐵器時代的偉大發現。從秦代開始,卓家就已經開始大規模經營鐵

業,其業務集鐵礦開採、鐵器製造和經銷于一體,成為秦漢兩代最大的鐵商之一,卓

家製造的鐵器,包括農具和傢具,都已普遍滲入中國人的日常生活。



漢文帝據傳有強烈的斷袖之癖,並深深地迷戀寵臣鄧通。為了防止他日後變窮,居然

把臨邛地方的一座銅山作為禮物送他。鄧通完全不懂業務,只能跟當地的鐵器大王卓

王孫合作。據《漢書》記載,鄧通依仗仗皇帝的寵愛,大規模私鑄錢幣,其銅錢可以

在全國廣泛流通,搖身成為當時的中國首富,而卓王孫躲在幕後操作,也躍上了富豪

榜的前列。景帝執政後,鄧通的錢財遭到沒收,最後竟窮困潦倒而活活餓死,只有卓

王孫卻因行事低調而巍然不倒,始終是鐵器時代的卓越旗手。他的政治智慧和商業手

段,無疑有過人之處。



也許是基因遺傳的緣故,卓王孫的千金卓文君,也是一位卓越不凡的女子。《西京雜

記》形容她容貌姣美,眉色深黛,猶如遙遠的山巒;臉龐好比芙蓉花,肌膚柔滑得像

是凝脂,但為人的性情卻風流浪漫,放浪不羈。由於從小受寵嬌慣,卓文君敢於藐視

世俗的禮節,只因愛慕司馬相如的才華,就毅然叛出家門,跟一個剛見了第一面的男

人上床和私奔,又義無反顧地在鬧市賣酒,這份追求愛情的潑辣勇氣,實在是驚世駭

俗。



文君所處的時代,儒教尚未興盛,雖然有人在背後指指點點,但恪守婦道還沒有成為

律令,更未形成道德迫害的嚴酷風潮。加上她是卓王孫的千金,除了她的老爹,又有

誰敢為男女私情而興師問罪。卓文君的千古絕唱,不僅是道德開放時代的產物,也得

益於她的特殊身份。而在她身後,歷史關閉了浪漫主義的大門,長達兩千年之久。



我們可以清晰地看到,地方誌《華陽國志》由四百多年後的東晉人常璩所撰,已經充

滿了濃烈的禮教氣息,書中的「仕女」專章,輯錄上百名當地的節烈女子的事蹟,卻

對才貌雙全的卓文君視而不見,顯然是把她當成了一個不齒的蕩婦。她被表情嚴肅的

史學家一腳踢出了門外,但她跟司馬相如的風流豔史,卻在民間大肆流傳,被不斷演

繹擴展,成為尋常百姓所喜聞樂見的情話。

  



□超級馬屁精司馬相如

  



婚後的司馬相如,始終在皇帝身邊打轉,尋找討好天子的各種機會。對那些無傷大雅

的奢靡之風,他寫了《子虛賦》進行諷諫,於是深得皇帝的心意,成為其身邊的親信

,繼而又被升擢為中郎將的高位,派往西南邊陲從事重大外交事務;他情知武帝酷愛

狩獵,寫了《上林賦》,從皇帝個人安全的角度予以勸誡,臣子的關愛顯得體貼入微

,令武帝深為感動,由此換得皇家園林主管的官職;相如又看出皇上喜愛仙道,於是

寫了《大人賦》予以頌揚,把武帝描述成上天入地的偉大神祗,《史記》形容漢武帝

讀罷,龍顏大悅,「飄飄有淩雲之氣,似遊天地之間意」,心中的舒暢快感,真是難

以言喻。直到晚年,司馬相如還作賦吹捧武帝的偉大功勳,建議其應該為泰山等行封

禪大典,祭祀山神和天地。司馬相如死後八年,漢武帝才重新想起他的勸諫,先後對

嵩山、泰山、粱父山和肅然山實施封禪,規模浩大,頗有盛世之氣。為了國家主義美

學的建設,相如真可謂是殫精竭慮,漚心瀝血。



司馬相如畢生雖有勸進諫議之舉,但主要還是利用辭賦曲意逢迎,謀取光明的仕途,

其文學馬屁的工夫,到了登峰造極的程度。奇怪的是,後世文學史家對此多大肆褒揚

。但這類御前之作,多是為了拍皇帝老兒的馬屁,看起來誇張鋪陳,終究缺乏內在的

力量,與辭章大師莊周的《逍遙遊》相比,實在是望塵莫及。司馬相如證實了一個可

悲的事實:跟先秦精神相比,漢代的人本主義精神發生了劇烈衰退。



漢代社會有賣賦的習俗,像司馬相如這樣的宮廷首席作家,作品的市場價格自然高昂

。中後期的司馬相如,即便沒有妻子的錢財,似乎也可過上小康的生活,那是因為有

不少人出高價購買他的文章。但卓文君透露說,別人訂制的作品,通常在寫完之後就

被取走,沒有留下任何副本,所以其中絕大部分已經散佚,只有《長門賦》尚在民間

流傳,因為它事關當朝皇帝的重大隱私。



小名「阿嬌」的陳皇后,當年曾被武帝「金屋藏嬌」,百般寵愛,後來卻因人老色衰

,被貶入冷宮「長門」,成為一個終日愁苦的怨婦。為了喚醒武帝的舊情,她以百兩

黃金的天價稿酬,邀請司馬相如作賦,美其名曰是要為司馬夫妻換酒喝。司馬相如欣

然應允,寫下約八百字的《長門賦》,以動人的筆觸,書寫了阿嬌哀婉淒傷的閨怨,

其中所流露的深情,令武帝幡然醒悟,陳皇后從此「複得親幸」。

  



□悍婦之怒和才子的末日

  



儘管司馬相如為阿嬌寫賦吐怨,但他卻沒有意識到,他自己身後也有一個怨婦在發出

悲聲,那就是他自己的嬌妻卓文君。司馬相如留連京都時,文君在成都獨守空房,除

了操琴、女紅和打理家務,幾乎無所事事。生活像滴漏的水鐘那樣緩慢而又單調,昔

日的浪漫年華早已流逝,剩下的只有無邊的寂寞。



《西京雜記》稱司馬相如素來患有糖尿病,只因與文君「過從甚密」,重新引發了這

個痼疾,心中後悔不已,就寫《美人賦》作自我勸誡,賦中他想像自己誤入深宮,與

一名陌生的美女相遇,對方與他飲酒操琴,繼而又解帶寬衣,玉體畢露。相如坐懷不

亂,拒絕了美色的誘惑,大義凜然而去,儼然正人君子的道德誓言。中醫認為糖尿病

源於「腎虧」。《西京雜記》批評相如雖然作賦自勉,卻不能改正好色的毛病,結果

還是死在了糖尿病上,這實在是天大的冤枉。



現代醫學研究的結果表明,糖尿病跟情色並無直接的關聯,但就連司馬相如本人也堅

信這種謬見,他隻身前往京城謀事,把卓文君留在家裏,並非為了放膽漁色,而是企

圖以分居來避免縱欲,以防糖尿病的進一步惡化。但他堅忍了多年,最終還是無法抵

擋美色的引誘。據元雜劇《司馬相如》描述,十多年後,相如已是五旬之人,路過長

安新區茂陵時邂逅了一名美貌女子,禁不住動了愛慕之心,希望能娶來做妾。這在當

時的社會,實在是天經地義的事情,不料文君正值虎狼之年,卻與相如長期兩地分居

,壓抑著自己的情欲,而丈夫竟然還要另尋新歡,她的憤怒可想而知。



她走過漫長艱難的路途,專程從成都趕到長安,設下酒宴,請來司馬相如,操琴而歌

,擺出一副魚死網破的架勢,要跟負心郎作最後的訣別。歌辭大意是:今日在酒席上

鬥酒,明日要在水邊分手。我想要的是一心一意的男人,好跟他白頭到老,永不分離

。可惜你只重情色,我又怎麼能用錢來贖回往日的情義?



司馬相如聽罷這段充滿戲劇性的《白頭吟》演唱,汗流浹背,只好放棄納妾的念頭。

意外的家庭戰爭,暴露了文君「好妒」和相如「懼內」的真相。但相如當年以琴曲騙

得嬌妻,卓文君再以琴曲捍衛情感專權,一報還一報,倒是頗能博得後人的理解與同

情。



我們並不知道此後還發生了什麼特別的事變。我們只能根據《史記》的記載推測,遭

到這場沉重的精神打擊之後,「懼內」的相如糖尿病症狀加劇,只能辭掉官職,專門

在家裏養病;「悍婦」卓文君則一直看守在相如身邊,陪伴他走過生命的最後歲月,

貪婪地吸吮那些殘剩的歡愉。琴聲若水,月華如夢。他們深知,昔日的浪漫愛情早已

死亡,而真正永訣的日子即將到來。



(作者:朱大可,原載《南方都市報》)







原來司馬相如後來是這個樣阿,我對他的印象只到岳父接納吧~














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